《春秋公羊传》
《春秋公羊传》简称《公羊传》，是解释《春秋》经义的三传之一，相传为战国时期齐国人公羊高所作，为子夏的再传弟子，初由口耳相传，至汉景帝时由公羊寿与胡毋生写定于竹帛，全书共十一卷（一说二十八卷），起鲁隐公元年讫鲁哀公十四年，采用一问一答的设问体逐层推求《春秋》的微言大义。其解经特色是发挥义理而不重史实：提出春秋笔法，谓孔子修《春秋》寓褒贬于一字之中；确立大一统理论，何言乎王正月？大一统也，成为两千年中国统一国家观念的经典依据；倡三世说，把春秋二百四十二年分为所见、所闻、所传闻三世，以据乱世、升平世、太平世解释历史演进；又申张复仇、讨贼、讥世卿、讥二名等义例，主张拨乱世、反诸正。西汉景武之际，董仲舒治公羊学，作《春秋繁露》，为武帝罢黜百家、独尊儒术提供理论依据，公羊学遂成为汉代官方经学的主流。东汉何休作《公羊解诂》，总结义例，与徐彦疏收入十三经注疏。清代中叶公羊学复兴，龚自珍、魏源至康有为皆借以议论时政，是今文经学的核心典籍。
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《春秋公羊传》
简介
《春秋公羊传》简称《公羊传》，是解释《春秋》经义的三传之一，相传为战国时期齐国人公羊高所作，为子夏的再传弟子，初由口耳相传，至汉景帝时由公羊寿与胡毋生写定于竹帛，全书共十一卷（一说二十八卷），起鲁隐公元年讫鲁哀公十四年，采用一问一答的设问体逐层推求《春秋》的微言大义。其解经特色是发挥义理而不重史实：提出春秋笔法，谓孔子修《春秋》寓褒贬于一字之中；确立大一统理论，何言乎王正月？大一统也，成为两千年中国统一国家观念的经典依据；倡三世说，把春秋二百四十二年分为所见、所闻、所传闻三世，以据乱世、升平世、太平世解释历史演进；又申张复仇、讨贼、讥世卿、讥二名等义例，主张拨乱世、反诸正。西汉景武之际，董仲舒治公羊学，作《春秋繁露》，为武帝罢黜百家、独尊儒术提供理论依据，公羊学遂成为汉代官方经学的主流。东汉何休作《公羊解诂》，总结义例，与徐彦疏收入十三经注疏。清代中叶公羊学复兴，龚自珍、魏源至康有为皆借以议论时政，是今文经学的核心典籍。