《中论》
《中论》是东汉末年建安七子之一徐干所著的政论与伦理著作，今存上下两卷共二十篇。徐干字伟长，北海郡人，生逢汉末乱世，目睹纲纪崩坏、名实乖谬，遂闭门自守、潜心著述，不慕荣名，建安年间为司空军谋祭酒掾属、五官中郎将文学。本书以儒家思想为主干，针对汉末社会弊病进行系统批判与理论建构：治学篇强调学也者所以疏神达思怡情治性，批评今之学者为人而不为己的浮躁风气；法象篇论君子修身之则；修本、虚道篇主张务本崇实、清虚自守；贵验、贵言篇论言行信义；艺纪篇论礼乐教化；核辩篇批评巧辩诡辞；遣交篇批判交游请托之风；历数、论夭寿等篇亦各有卓识。书名中论，取中立不倚、折中至道之意。全书立意纯正，论证严密，文风质朴，是建安时期难得的子书佳作，与王符《潜夫论》、仲长统《昌言》并称汉末批判思潮的代表作，曹丕曾高度推崇其人其书，是研究汉末思想与建安学术的重要文献。
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《中论》
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《中论》
简介
《中论》是东汉末年建安七子之一徐干所著的政论与伦理著作，今存上下两卷共二十篇。徐干字伟长，北海郡人，生逢汉末乱世，目睹纲纪崩坏、名实乖谬，遂闭门自守、潜心著述，不慕荣名，建安年间为司空军谋祭酒掾属、五官中郎将文学。本书以儒家思想为主干，针对汉末社会弊病进行系统批判与理论建构：治学篇强调学也者所以疏神达思怡情治性，批评今之学者为人而不为己的浮躁风气；法象篇论君子修身之则；修本、虚道篇主张务本崇实、清虚自守；贵验、贵言篇论言行信义；艺纪篇论礼乐教化；核辩篇批评巧辩诡辞；遣交篇批判交游请托之风；历数、论夭寿等篇亦各有卓识。书名中论，取中立不倚、折中至道之意。全书立意纯正，论证严密，文风质朴，是建安时期难得的子书佳作，与王符《潜夫论》、仲长统《昌言》并称汉末批判思潮的代表作，曹丕曾高度推崇其人其书，是研究汉末思想与建安学术的重要文献。