释典艺 三坟，坟，分也。论三才之分，天地人之治，其体有三也。 五典，典，镇也。制法所以镇定上下，其等有五也。 八索，索，素也。著素王之法，若孔子者，圣而不王，制此法者有八也。 九丘，丘，区也。区别九州土气，教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也。今皆亡，惟尧典存也。 经，俓也。如俓路无所不通，可常用也。 纬，围也。反覆围绕，以成经也。 图，度也，尽其品度也。 谶，纤也，其义纤微也。 易，易也，言变易也。 礼，体也，得其事体也。 仪，宜也，得事宜也。 传，传也，以传示后人也。 记，纪也，纪识之也。 诗，之也，志之所以也。兴物而作谓之兴，敷布其义谓之赋，事类相似谓之比，言王政事谓之雅，称颂成功谓之颂，随作者之志而别名之也。 《尚书》，尚，上也。以尧为上，始而书其时事也。 《春秋》，春秋冬夏，终而成岁。《春秋》书人事，卒岁而究备。春秋温凉，中象政和也，故举以为名也。 《国语》，记诸国君臣相与言语谋议之得失也。又曰外传。春秋以鲁为内，以诸国为外，外国所传之事也。 《尔雅》，尔，昵也；昵，近也；雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。 《论语》，纪孔子与诸弟子所语之言也。 法，逼也。莫不欲从其志，逼正使有所限也。 律，累也。累人心，使不得放肆也。 令，领也。理领之，使不得相犯也。 科，课也。课其不如法者，罪责之也。 诏书，诏，昭也。人暗不见事宜则有所犯，以此示之使昭然知所由也。 论，伦也，有伦理也。 称人之美曰赞；赞，纂也，纂集其美而叙之也。 叙杼也。杼泄其实宣见之也。 铭，名也。述其功美，使可称名也。 诔，累也，累列其事而称之也。 谥，曳也。物在后为曳，言名之于人亦然也。 谱，布也，布列见其事也。 统，绪也，主绪人世类相继，如统绪也。 碑，被也。此本王莽时所设也。施其辘轳以绳被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉。无故建于道陌之头、显见之处，名其文就，谓之碑也。 词，嗣也，令撰善言相续嗣也。