䷟恒 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！ 雷风，恒；君子以立不易方。 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 浚恒之凶，始求深也。 九二：悔亡。 九二悔亡，能久中也。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 不恒其德，无所容也。 九四：田无禽。 久非其位，安得禽也。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 上六：振恒，凶。 振恒在上，大无功也。